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淮北定襄付之一笑,随喔农村观光深深着迷

时间:2019-11-05 23:44来源:生活资讯
半山之上,如睡初醒的南山峰峦,瞬息间,呈现出千姿百态的景象,其中最引人注目的则是那屹立霄汉的“老松台”,台顶高踞奎星阁,飞檐凌空;阁畔罗列老松树,虬枝探海。瞧那胜

半山之上,如睡初醒的南山峰峦,瞬息间,呈现出千姿百态的景象,其中最引人注目的则是那屹立霄汉的“老松台”,台顶高踞奎星阁,飞檐凌空;阁畔罗列老松树,虬枝探海。瞧那胜境,时而烟笼雾罩,虚无缥缈;时而山动云飞,神奇莫测,我为这景色有点神驰意逸了。“老松台”,又叫“居士山”,据说东魏时期的跖拔庆,曾封为任城王,于武定四年,筑室于此,隐居其间,至今还有古碑存在,奈何风剥雨蚀,苔埋草封,那文字已经模糊不清了。只有山麓的清泉,浅浪弥弥,清间瑟瑟,如歌如诉,不舍昼夜。这一段引自陈巨锁先生1994年山西高校联合出版社版《隐堂散文集》中的《七岩山纪游》。PS:先生一定想不到多年之后,西沟破坏如此厉害吧!

这次徒步的轨迹图。

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尧头村

岔口,定襄,山西

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最多的却是这种小百花,不知道什么名字,我愿意叫她“雏菊”,娇嫩而坚强。

阎锡山故居,位于山西省定襄县城东北22公里的河边村。始建于1913年,完成于1937年,共27个院落,近千间房屋(现存 700余间),总占地面积33000多平方米。纵观这组气势恢宏堂皇,格局变幻谲奇的近代建筑群,其不仅是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物,也是阎锡山本人在政治仕途上升降浮沉的历史遗迹;同时它又以鲜明的民间色彩和中西结合的建筑艺术风格,展示了其独特的文化价值和美学价值,其中尤以一组组精湛绝伦的石雕、木雕、砖雕而使中外游人留连忘返。河边民俗博物馆是在阎锡山故居基础上,于1988年开始筹建,1989年正式对外开放的全方位、多侧面、多角度展示晋北民俗文化的大型博物馆。

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岔口,定襄,山西

定襄关王庙

揽情人踏老松

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凤凰山景区地处晋北旅游枢纽腹地,位于忻府区、定襄县、原平市交界的汤头温泉开发区。,古称标山,是一座小山,不是很高,山上植被覆盖率很高,有一个小亭子。山下有一个花鸟市场。景区占地968公顷,区域内山、坡、沟、滩、湿地、水泊地貌多样,跌宕起伏,景区上下山环水抱,风光秀美,乡风淳朴,物产丰富,是忻定盆地自然天成的生态养生福地,山西省知名的传统小杂粮之乡,薄皮甜瓜之乡,桃李之乡,温泉之乡,地方特色鲜活吸人,史实传说源远流长。万亩生态植物园:百系千种,葱茏滴翠,万木争荣,是华北地区新建规模最大的植物学科基因库。园内三季有花、三季有果、四季常青、四季有景,满目凸显自然清新,号称“空气长寿素”的负氧离子每立方厘米达到26400个,由植物科普园林观光区、凤凰湖水系健身娱乐区,有机百果园、中药材康体基地,负氧离子密集体验区,树木亲情认养区,花林花卉观赏区,树梢上的小木屋,黄土风情窑洞,凤凰山隋宴农家乐,“乡村女孩”干红葡萄酒庄,野生动物喂养区,拓展训练与真人CS野战区,道教佛教传承文化区等山水园林人文景点,构成了凤凰山独特的回归自然休闲养生生态旅游区。温泉乐活园:神汤都温泉乐活园以其悠久独特的文化底蕴,全新前卫的温泉产品,融合温泉自然、舒适、动感、健康等特质,着意突出温泉产品的文化性和差异性,把传统的温泉养生文化和现代的水疗养生(SPA)进行有机结合,在边赏山中园林美景、边品先进温泉文化大餐的每一分一秒中,都会让快乐渗透到你每个细胞,真正让你一朝步入神汤,一日梦回千年。其产品以园林式湿地自然温泉为特色,分室内、露天两部分。室内有海浪动感区、养生SPA水疗区、情侣区、擦修保健理疗区和热带雨林景观生态餐厅。露天有各种大小不一、风格各异的中药泡池和石板浴、黑泥浴、湿地温泉公园等养生休闲娱乐项目。凤凰山景区彰显大生态,大温泉,大旅游,以自然观光、有机采摘、温泉养生的时尚品牌,科学营造功能互补的五台山朝佛驿站,引领华北生态旅游温泉养生新潮流。重点开放了大型露天温泉乐活园、纯天然温矿泉游泳场及凤凰湖亲水娱乐、观景台、黄土风情谷、梧桐山庄、百果采摘园、牡丹芍药园、圆缘客栈、干红葡萄酒庄、亲情认养林、玉皇庙、观音洞等20多个旅游景点,成为山西极具吸引力的复式旅游景区。

第1天
2014-07-27

下山的路上,放牛的饮牛池。浑浊不堪,甚是佩服牛儿的胃口。

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顾山寻祖,觅水探源,事理之所宜然也。明玄居斯山久矣,闲尝登临最高处,远近山川,咸在目中。观玩既熟,颇有会通,证之地志,始知本山起自长白,由此支分为太行。入本省界,自盂邑版泉而来,止于本县界窑头之背,突起一岭,横贯百里名曰大岭,东通直保,北达代雁之要路,即盘屈于此岭之间。此岭远望如门,东西立石如巨人,名曰石人,为本县东面之保障。由大岭迤西北,山峰突出,高下成列,一若鸡冠然,名曰鸡冠山。由鸡冠西经数峡,下止幽闲胜境,七岩即在是焉。

岔口,定襄,山西

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远处所知就是我们要登的柳林尖了

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定襄汇合心动和户外强驴无痕之后,出城往南王方向,抵达眉应口村附近,这里有许多的采石场,沙尘漫天,当动动带领我们到达西沟入口时,我直以为进入了采石场,翻过了一堆乱石,一对小情侣手牵手从沟中走出,果然名不虚传“情人谷”啊,这里才算是真正的进入了情人谷的入口。两边的风景也越来越美,七岩山不同于忻州奇村,三交这么的山水,雄奇傲立,屹立霄汉,许多山峰如入云之剑一般,直指苍穹,如剑客一般,卓尔不群。我心说,这哪里是情人谷,没有一丝的矫揉造作,比作美人,也是如艾丝美拉达般的吉卜赛情人,炽烈,热情。

从958国防公路董家堰岔路进入,这里正大兴平土开荒,置换移民之后的土地,只是不知空旷的山野,又能收获些什么?问询留守的老人,老人热情的向我们指点方向,顺道而行,经过一道防止牛羊通行的铁丝网之后,我们仿佛进入了一个世外桃源,不一会却远远的听到轰隆隆的挖土机的声音,抵达一个叫岔口的小村,这里也在热火朝天干着“公家的营生”,经放羊的老汉指点后,我们穿过一条铁丝网后,向山梁上出发,开始了柳林尖探路之旅。不大一会功夫登上一座山头,刹那间山峦叠嶂,远处的青山薄雾之中影影绰绰,没有矫情,没有润饰,更没有徒劳的遮遮掩掩,一切都是那么纯真,那么质朴,我奔跑着,记录着,大口大口地呼吸着,回环着远望近观。在这天地之间我总是情不自禁的要大声的高呼,“啊啊啊啊”,远山的回声呼应自我,仿佛回应着离家的游子,是的,我知道,回来了,回来了,我的心之所在。

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老松台

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眉应口村,定襄,山西

岔口,定襄,山西

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远眺石人梁

岔口,定襄,山西

七岩山

眉应口村,定襄,山西

你是有心闯进这个世界,还是无心推开了这世界的大门?随着一声老旧的吱呀,从此这世界就把人生际遇赋予了你。是酸,是甜,还是百味杂陈;是乐意,还是无奈,你都得承受、面对,再也无法抗拒,直到那一刻到来,或许能够得以解脱。大约因为人类的远祖来自于大自然吧,原始的本性总会在大自然里得到释放。不知从什么时候开始,我能够清楚地感受到自己对大自然的回归感和归属感。不管身处什么样的境遇,一旦投身到青山绿水中,那种释然,那份张扬伴着亲近的冲动,就再也无法遏止。即使在短暂的拥抱之后再度回到令人窒息的人世间,亲近大自然的梦依然在绵延,在心底躁动,甚至在冥冥中,也能感受到大自然的呼唤——一缕薄雾,一片青山,一束骄阳,一泓秋水,一地繁花,以及山民淳朴的笑脸,汇聚成无可抗拒的磁力,吸引着心往里走,再往里走。我知道,即便是所谓无力自拔的疯狂的爱,也会有试图逃脱的那一刻,而大自然对心的俘获,却再也摆脱不了。于是,在对秋色秋声的追梦时节,我又回来了。

薄一波故居

眉应口村,定襄,山西

忻定盆地被“两水两山”滋养环绕,忻州儿女徜徉在云中河,牧马河母亲河的怀抱中,系舟山,云中山这两座父亲山少人问津,今天我们踏着父亲山的脊梁要实现远山行的梦想。登临系舟山最高峰柳林尖。在忻定盆地与太原盆地之间,一脉山系由西向东蜿蜒隆起,这就是古老的系舟山。在忻州城中,只需向南一望,就可以领略到系舟山的壮观。很多忻州人都亲切地将系舟山称为“南山”。 系舟山,形成于侏罗纪晚期的造山运动,东逾鬼道岩,西入忻州市,南起铺岩沟,北接糜岭梁,呈东北—西南走向,为汾河与滹沱河的分水岭。最近处距离忻州市区仅十余公里。主峰柳林尖山是忻府区、定襄、阳曲三县区的分界线,海拔2101米。第二高峰是柳林尖东北的驴蹄垴,海拔2039米。第三高峰是位于西端的小五台,海拔1986米。

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前面的路越来越险峻,溪水愈发急了,许多地方需要手脚支撑着两边的崖壁攀援通过,我的新鞋充分体现了,人重脚滑的特点,光荣落水两次,无痕如猿猴一般,在这一线天般的地方,俞攀俞高,我真是自叹弗如啊。崖壁上有许多村民凿除的台阶,容易滑坡的地方还有石头垒下的护坡,看来这里在通公路之前,一定是进出的重要通道,路旁有一堆残垣断壁,断裂的碑文上写着“山水亦可爱。。。,人亦无闻。。。”的碑记,相比于文人隐士,僧道修行之所,我更愿意相信这是山民祈福保佑自己的“山神庙”吧。

这是路途之上最让人称奇的一景,惟妙惟肖的仿佛仙人奉桃一般。

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登顶了,这里有一个玛尼堆,应该是以前的驴友登顶的标志,我在上面加了一块牛粑粑,毕竟这是更多时候是他们的天地。

西河头地道战遗址

小北风

岔口,定襄,山西

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眉应口村,定襄,山西

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眉应口村,定襄,山西

系舟山系包括69个山梁,山上有崖若环轴,名系舟嵬,其形如环,多悬于崖顶。据《读史方舆纪要》载,传说大禹为了疏导汾河,在漫无边际的洪水中勘察地形时,曾经将他乘坐的小船系于这座山的山脚下,故名系舟山。 系舟山又名读书山和小五台山。 读书山--《阳曲县志》记载,金代诗人元好问父亲元德明隐读于山之西麓薛云谷,遗址犹存,故又有读书山之称。薛云谷一带,山岩幽深,溪涧潆洄,古木荫翳、野草茵茵,为旅游消遣之胜地。小五台--据《三和店合社重修小五台碑序》记载,系舟山山形从东北蜿蜒而来,白云洞中又有文殊菩萨塑像,认为是五台山的支脉,所以又称小五台,为古代祈雨祭祀之圣地。此行本为探路性质,与三两山友相伴,凭着前人游记的只言片语,向着定襄南王七岩山方向前进,今年户外许多活动盘桓在七岩山一片,深深被这里的奇山秀水吸引,穿西沟体会古代山路的险峻,登老松台怀古读书山文运昌盛,骑行雷达站观奔腾的野马,烟雨中守候归巢的野鸽子,想不到这系舟山最高峰也隐藏在这片神奇的山峦之中。

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岩前林木丛萃,峰岭峥嵘,参差若植旌旗,高下若立屏障。忻县翼于左,五台翼于右,牧水伸颈于前,阳曲延尾于后,滹沱营卫于西北,俨然若凤状。峰峦七阶,叠翠无穷,此七岩之所以得名也。-----------摘自《七岩山志[民国版]》定襄奇岩山南山之麓,眉应口村附近有一条深沟,谓曰西沟,素有定襄“情人谷”之称,溯沟而上可达尧头村,是过去村民进出山村的必经之道,尧头村附近有七岩山八景的老松台,我们一行正是为这穿情人谷踏老松台之美景吸引,慕名而来。七岩山可说于我颇多渊源,这里是我第一次骑行远行的开始,算上这次可说是第四次踏足这里了。前几次的走马观花,让我决定这次一探它的真容,此行可说也颇费了一番周折,最终承蒙定襄驴友心动不弃,达成此行。

秋声秋色柳林尖

在定襄县城东北23公里。洪福寺正殿,面宽五间,进深三间,悬山顶。斗拱柱头用单抄双下昂。补间用45°斜拱,构造坚实而美观。正殿门上正中悬“毗卢真境”匾额,系清道光九年(1829)本村李航之书。殿内主塑有9尊佛像,零星塑像及悬塑甚多。正中大佛为“释迦牟尼”佛,置有火焰背光。两旁分别为弟子迦叶和阿难立像。再两旁为文殊和普贤及两尊胁侍菩萨像。外侧则为0金刚两尊。东配殿中,主塑地藏王菩萨,两旁为4尊龙王,又两旁为十殿阎王,还有判官功曹等。寺院内有金代天会十年(1132)经幢1通,历代补修碑6通。

忻定盆地

岔口,定襄,山西

岩山佛教有东魏神龟二年(519年)遗迹。自此以后佛教遗存历代多有,佛寺不断扩大,香火绵延至今。七岩山佛教文化对定襄人影响很大,自古及今不乏布施者。七岩山佛教文化具有了国际文化意义。

前面一块大石,成为了本次穿越最大的困难,或者对于我来说,充英雄,帮助别人攀爬上去之后,变换各种姿势,只能放弃抵抗,在别人的帮助下,连拉带推的爬了上去,长着一副熊大熊二的身材就不要充英雄了。

岔口,定襄,山西

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远远望见那个采石场时,也不再觉得那么突兀丑陋,懒得休息,放松自己的双脚,换上平底鞋之后,吃饭,回家,不再敖述。期待再一次的远行。

返回岔口村

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山口一位大姐正在歇脚,总是不好意识于我们的追问,搪塞我们道也是“旅游的”,动动悄悄告诉我道:“给放羊的汉子送饭的”,听着不纯正的外道定襄口音,我想这背后一定也有许多的故事吧!

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定襄关王庙位于山西省忻州市定襄县城北关。早年为寿圣寺西配殿。原正殿唐祀定襄王李大恩,宋宣和祀灵显王李靖,东配殿供玉皇大帝,西配殿供关王。后寺废,现仅存西配殿。殿内现存元至正碑一通,金泰和八年碣一块。金泰和八年所立石碣《新创关王庙记》载:“将,以义为主,勇武辅之,然后可以不比于物议。求之三国之际,得蜀将关侯其人也。按本传,公讳羽,字云长,河东解人也。是时威震华夏,战功尤多,其事业著见,进封昭烈武安王。至于民间,往往神事之。”据此,定襄县于金泰和八年(公元1208年)塑关王像,实为中国现存已知较早的关王庙之一。关王庙坐西向东,面阔三间,进深两间,单檐歇山顶,花琉璃脊兽,绿琉璃瓦剪边,琉璃瓦当,三角形滴水。屋脊使用彩色琉璃脊,鸥吻尾飞动向内,原为绿色琉璃,现因釉面剥蚀,内里红陶暴露在外,别具古朴风采,当为明代琉璃。前檐明间平柱向两次间迁移183厘米,明间特别大,次间为明间面阔的1/3,中安板门,门框为原物,上施横长方形门替二。门左右为二棂窗,窗已非原物,但位置应无误。门设套,用通混压边线和亚面手法相配制作,甚是美观。门套为至正六年制作,门扇不存。次间和前后山墙均为实墙,用土坯垒砌,里外抹白灰,外刷红土。

眉应口村,定襄,山西

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凤凰山景区

眉应口村,定襄,山西

层峦叠嶂之中也不显其高峻了

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眉应口村,定襄,山西

第1天
2014-09-07

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眉应口村,定襄,山西

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阎锡山故居

眉应口村,定襄,山西

俗称的“查麻麻”,山野调味佳品,山梁之上,俯首皆是。

洪福寺

眉应口村,定襄,山西

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东施效颦一番

老一辈无产阶级革命家-(家乡人们亲切尊称为薄老)的故居座落在定襄县蒋村。薄老故居建于清朝末年,占地 283平方米,属北方四合院落。

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岔口,定襄,山西

地道战遗址1942年开凿,1947年形成现有规模。西河头村地道全长5千米,南、北、中3条主干线横贯东西,纵横交错的52条支线网络全村。其结构共分3层,上层有出入口、出击口、上下翻口、卡口等,地道与高房工事、祠堂等相互联通;中层设有指挥部、休息室、储藏室;最下层是武器库、机要室等。在抗日战争和解放战争时期,西河头人民和定襄武工队依托地道,多次展开了大规模的地道战,同日军和阎锡山反动军队进行了英勇顽强的斗争。

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